Trong thời ấu trĩ, các hạch sinh dục của bạn trai còn mầm nụ. Ai không biết thì oán ghét họ thiên thu. tính nầy cô độc hóa cuộc đời họ, làm cho họ ít bạn do đó thiếu hạnh phúc và khó thành công.
Những nhà tâm lý học gọi là thứ tình tâm giao lãng mạn. giáo dục bây giờ là chủ trí, lo cho tuổi trẻ biết nhiều để giựt cấp bằng. Có gia đình để đời lên hương chớ phải vì xác thịt mà tạo thêm miệng ăn, tay xa xí, dây trói chân trói cẳng đâu.
Người lớn nhát gan có thể vì quá tự ái bởi kiêu căng. Thưa em, cũng tại vì em, tại vì con chúng ta, vì dân tộc, nhân loại, mà tôi đã từ khước bao nhiêu cuộc trêu ghẹo lẳng lơ bị cám dỗ, bởi thú tính, bởi tuổi nông nỗi giữa thời đại hiểu yêu là giỡn với ái tình. Có lần tôi hỏi một số ý kiến nữ sinh sao lúc bạn trai hò hét um sùm chúng cháu điềm tĩnh quá.
Mùa thu cây lá khóc. Đến nỗi tình thân họ hứa đủ thứ chữ đồng mặc dù ở người yêu cũ họ còn mắc bao nhiêu hẹn biển thề non. Dùng tâm linh dục tạo nhân cách.
Phước thay những tâm hồn bạn trai nương bóng chân tu. Lúc mất tình yêu hay bị phản bội, bạn trai ghen bồng bột lắm. Biết, nhưng sự âu yếm nầy có bản chất xác thịt ẩn tàng bên trong.
Ông là trường của khôn ngoan. Nhiều bạn trai thành thực và nông nỗi lắm. Thích nhất của họ là được gặp bạn ở nơi thanh vắng để tỏ bày khúc nôi của lòng.
Con vô tư khóc, vô tư lăn lộn: mẹ ôm con sát lòng, trìu mến con, rỏ nguồn sinh lực của mẹ cho con khi con khát sữa. Họ cho cha mẹ không hiểu họ rõ ràng. Họ trộn nào khăn mũi với tập viết, hình cô nầy cậu nọ với bàn chải, đèn pin, thuốc đau bụng.
Họ muốn khôn ngoan, già giặn mà rất ghét tuổi già. Tâm hồn con người thời đại quay cuồng trên một thảm kịch diễn ra bốn phương nào loạn dâm, bóc lột, giả hình, mưu mô, xảo quyệt, trụy lạc, ghen tương, nghi kỵ, chém giết, phản nộp, đàn áp, quy mọp, bạc nghĩa, du nịnh. Linh mục Giáo sư tiến sĩ thần học và triết học ở chủng viện Bonne-Esperance đã nói về tính giáo dục: Đó là tất cả một triết học và thần học ngấm ngầm trong sự giải pháp vấn đề nầy.
Thành ra khi bàn về tật ích kỷ, ưa độc đoán tôi nói với dè dặt. Vì hiểu như vậy, người ta không còn ngạc nhiên sao trong xã hội, đ àn ông vụn trộm ái tình hơn đ àn bà, có vợ chính thức mà vẫn đi nhà điếm, có nhiều vợ lẽ công khai. Nam thanh thân nhau quá từng hai người sẽ có những tâm tình bất lợi cho đức thanh khiết.
Là người nữ lúc ghen có thể vì tuyệt vọng mà tự tử, se duyên mới lâu lắm mới quên được mối tình xưa. Họ không đến nỗi phủ nhận lòng tốt của người trong gia đình. Mà cuộc đời thì đâu phải xuôi theo dòng nước chảy.